maya003 发表于 2021-5-19 10:10 只看TA 11楼 |
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本章开篇是关于宗教的辩论,宗教问题由来已久,禁是禁不完的,一旦转入地下,就回完成监管难题,所以朱元璋三教并举的宗教政策无疑十分正确。后面相马经也很精彩,要对付来自北方的威胁,没有强大的骑兵,只能防御或者击溃,难以全歼,在战略上十分被动。培养骑兵,战马先行,缇帅这是要建精骑灭奴了 |
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huangshikai 发表于 2021-5-19 14:36 只看TA 12楼 |
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喜欢看大明的相关情色故事 ,可能是当年看明朝那些事的后遗症吧,谢谢作者的更新, |
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1122kk 发表于 2021-5-19 20:30 只看TA 13楼 |
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由于宋巧姣对天地鬼神莫名崇信,一路遇僧道寺观便拜,回程时同样想拜,偏偏丁寿不信佛,一路尽量避开,哪知到了大同右卫的寺庙无法避开,只好免为其难的陪伴佳人前往,不想独自受折磨,他便扯着白老三一道。 这日到了宝宁寺,丁寿一行参观起此庙独特的水陆画一堂,他一边信步浏览,一边谈论自己的见解和疑问,旁边的白少川为其解释,同时,宝宁寺主持见他们人数众多,衣饰华丽,便尽心侍候,希望丁寿能捐点香油钱,丁寿一时兴起,逗弄起主持,令主持和尚短短的时间内,整个人情绪一连多变,分别是:面现喜色,笑容一窒,兴致颇高,冷冷道,神色略微和缓,面红耳赤,再度热络,气得脸黑,冷眼旁观,鼻子都气歪,莫名惊诧,苦着脸,这主持和尚的情绪因丁寿忽高忽低,起起伏伏,真是难为他了,不过主持虽然为人势利,养气的功夫真不错,一般人早气吐血啦,hui329大大的这一小则情节小弟感觉非常精彩,虽然多数只是丁寿与主持的一问一答,但里面蕴含的人际交往时的语言魅力令人折服,并且主持和尚的情绪变化和以前读过的一篇文章《变色龙》里的主角有一拼,真不知hui329大大怎能找到这么多方法表现出主持和尚的情绪起伏的,不得不令小弟佩服啊! 黑夜降临,丁寿甩着大棒把宋巧姣送上巅峰,又把门外偷窥的慕容白扯进来,提着她的一对凌波秀足,迅猛的冲刺着,这儿从宋巧姣的视角描绘丁寿二人交合时,慕容白的美乳,娇靥,玉腿,腿间幽邃草丛,花蕊,细腻淫靡,唯美撩人,连美女宋巧姣都难忍诱惑,伸出玉手攀乳感受,在丁寿诱导下,两女互相亲吻,春意弥漫,最终丁寿又丢一次,可惜仍未满足。 明月当空,激情后,丁寿去看自己的宝马,遇一大汉,一番交谈,说起怎样喂马,看大汉说马吃粮各有不同,糯米,大麦,小麦麸的吃法和对马的作用,以及豆料,黄豆,黑豆,豌豆,绿豆的吃法和作用,小弟感觉做马比做人幸福得多,各种好吃的有人喂,日出主人带着去沙泥地打滚,过后帮助刷毛,中午饮水后,主人陪着慢慢散步,晚上申时还有可口饮料,总之主人得像位丫鬟般用心的服侍着,若主人是位美女,哪该是多么难得的神仙般享受,一句话,这类马小弟是羡慕嫉妒恨的! [ 本帖最后由 1122kk 于 2021-5-19 12:32(GMT0) 编辑 ] |
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a2290514995 发表于 2021-5-21 01:12 只看TA 14楼 |
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作者大大真心全才啊,原以为作者仅对历史,军法及武侠等领域精通,不曾想佛理道论和文学也同样出众,甚至出彩,我节选了一段,我觉得这段很能体现作者对佛理和道论的水平: “「以《妙法莲华经》所载,面燃鬼王正是观音大士法相化身,大士以鬼王身 得度者即现鬼王身而为说法,教化饿鬼道众生,警惕世人因果报应,不宜动贪爱 及悭吝想,以免堕入饿鬼心识,成为」面燃「眷属。」 住持在「悭吝」二字上尤为加重语气,暗示丁寿:佛爷已然够卖力气了,你 小子是不是也该向佛祖表示一番。 怎料丁寿非但没有大方布施,反倒一脸愕然,「在下怎么记得这」面燃鬼王 「在道教之中乃是」太乙救苦天尊「化身,为阴间诸鬼之统帅,护佑冥、阳两界, 在地官大帝赦罪之月,监督亡魂享领人间香火事宜。」” 这段话在文中虽是主持和丁南山的对话,可实际上都是作者大大的自问自答,在作者的理解中佛道不分家,只是实践方式不同,所以表现形式也不一样,在佛教中面燃鬼王即慈航普度的观音大士,但是在道教中为太乙救苦天尊,两者虽然法号不同,教派不同但行的都是普度众生之事!不是对佛理和道论有着极高造诣是绝写不出如此深刻的对话的!膜拜~ |
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